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  • 修行十

    修行人,虚心,心骄功德化烟云。   一切众生皆菩萨,只有自己是凡人。   9.修行人,莫动心,喜怒哀乐六道因。   动静无碍无妄念,人情疏远道情深。   10.修行人,放大心,莫用自身锁自心。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332481270.html
  • 往生七

    欲乐都无济于事,因此现在我心里就下决心放弃这一切,如现在放不下亲人等,那命终时就更放不下,放不下心就乱,求往生根本不可能,所以首先必须放下现世的一切。三、 菩提心 有人想,轮回苦得很,所以我争取...生就没障碍了。六、 破瓦法 平时多修,临终时由于串习就能起作用,否则到时心慌,忘记了,就修不起。七、七支供 积累往生的资粮和遣除往生的障碍,都依靠此修法,特别是每造一个善业,都回向给一切众生...

    龙多活佛传讲

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2141301645.html
  • 金刚禅修持法

      每一部佛典都是一套严密的修持之道,其中均含有教、理、行、果的佛教四大纲要,尽管其法有五乘修学的不同旨趣,但无一不是令五乘根性的人依教、理、行、果而起信、解、行、证的修学之路。因此学修佛典,一注重实际的行持,以求即生实证而得真实受用,不能光停留在理论上;二是应专精深入,对於一佛典、一法门,尽毕生的精力,不断地使自心体悟其中的微言大义,然後返照自心,证人三昧道果,而不可贪多为快,滥学许多经典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191039214.html
  • 求子三

      现代的家庭,按国策只允许一个孩子。孩子能完美具足福德智慧,一定是所有父母所希求的。而生子一事,其中确有大学问。我们有幸在《印光法师文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三」,奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做,则是家庭以致于国家的大幸事。   求子三:   第一、 保身节欲,以培先天。   第二、 敦伦积德,以立福基。   第三、 ...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1745536010.html
  • 出入息观修持法

    出入息观修持法  出入息观修持法 (又称安那般那念)  泰国佛使比丘的著述  中译(大陆用语):哲智明陀比丘  词汇修饰(台湾用语):曾银湖  出入息观修持法  「出入息观」(又称安那般那念)...得的地步。即第一阶学习观察长呼吸每一角度的一切详情,如什么是长呼吸﹖发生时有什么感觉﹖对身体有什么影响﹖等等。这是第一阶应学的课程。  第二阶同样的观察短呼吸的一切详情,在运气、感觉及对身体的影响等...

    泰国佛使比丘的著述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011563165.html
  • 准提心

    准提心\施尧挺  刻准提心要序  一切菩萨之德不可思议,况称七俱胝佛母乎?一切总持之功,不可测量况称陀罗尼之王乎?故念准提王者,速灭四重五逆;持其神咒者,顿生三昧智慧。灭恶生善,其用至矣哉!予师伯长寿香法师信奉准提诵持神咒有年矣!一日视予准提心一册,而谓曰:“此之法也其行简易其效神速大有裨于叔世行人者也!请子傍加国训梓行于世焉,则其利亦岂鲜少哉!”予闻其言欣然乃诺,遂为校阅授之劂生,仍书数字...

    施尧挺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071048939.html
  • 天台宗观心法

    ,使天台宗的教观都具备了必要的条件,一些台宗高僧隐居天台山大演教义,修习止观。因此本人准备写《天台宗观心法》,使教观双备。正文分四部分,一. 观心大意,二. 观心宗旨,三. 观心方法,四. 诸宗观心。   一.观心大意   天台宗提倡教观双运,正如藕益大师在《教观纲宗》说:“佛祖之,教观而已矣。观非教不正,教非观不传,有教无观则罔,有观无教则殆。”因此观心法门成了天台宗不可缺少的重要环节。  ...

    冯树芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490641436.html
  • 学禅四

    学禅四/湛 悦  相比而言,今天学禅的人很少,可以说非常少,原因我们不去探究。对于想要学禅的人,或者说对禅有点兴趣的人,需要了解哪些是学禅比较重要的,这确实有探究的必要。这样的问题,是大问题,笔者...法身,岂是细事,岂能幸致?必须要有如不成就誓不罢休的决心,所谓“生生如果不退,佛阶决定可期,”“坐看三十年不会,截取老僧头去”,都在说明,修行发长远心,只要坚固不退,一定可以成就。  学禅还要有决定的...

    湛 悦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055055769.html
  • 修行趁早

    修行趁早!  那天海难,船上有许多是生意人,拿着大哥大、BP机一直在和家人联系,渴望有条生路,直到船沉人没!此对此刻,钱万能?还是权万能?  在仅有的22名获救者中,一位幸运的男子事后说:“我是少数...

    谭希贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592054205.html
  • 律宗讲

      律宗讲   一、戒律在佛教的地位  佛家把佛的教法,归纳作戒定慧三种,叫它作三学,又叫作三增上学。所谓戒,是戒律,防非止恶叫作戒。所谓定,是禅定,静虑澄心叫作定。所谓慧,是智慧,研真断惑叫作...由此又可以知道戒律和佛自身,在同等的地位,以后领导教团的,不是佛自身,而是戒律;戒律在世一日,便是佛在世一日。佛涅盘之后,佛教教团最初和最的事业,是结集佛的遗教遗诫,依南方所传,第一结集就是王舍城...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20441862895.html